《第二期》詩の散歩道 9
庭にフキノトウ！それだけで心踊る北国の隅っこで浴びた詩、三つ
阿蘇豊
なにしろ春がそこまで。そう思うだけで口元がほころんでくる。口笛で「マイ・ウエイ」なんぞを知らずに吹いている。まだ春は兆しでしかないけど、あるいは兆しである、寒さの残る今がいいのかもしれない。本格的な春になると、温もりにすっぽり漬かって、うれしさもふやけてしまうかもしれない。
その理由
こんな所に居たら
未来を亡くす
それが彼女の理由だった
こんな所に居るからこそ
見えてくるものもあるんじゃないの
それがわたしの理由だった
いつまでも話は平行線で
どちらかが歩み寄ろうともせず
お互い何かを掴んで証立てる
ということもなく
それではお元気でと
にっこり笑って別れるしかなかった
そんなことをくり返しながら
わたしたちはどこまで行くのだろう
無為こそが人生
そんなふうに思えてしまう
時を過ごして
それにしてもやけに
暑苦しい夏だな
天変地異とでもいうのだろうか
それも何かの理由ではある
都合のよいことばかり
起きるわけでもないので
それでも何かに触れることもあり
冷たいものが流れていくこともあり
熱いものがこみあげてくる時もあり
それがその理由なのかもしれない
（寺田美由記／詩誌「タルタ 38」より）
いつも具体的な動向の伝わる詩を書く人という印象だったが、この詩はそこを抜けて抽象の高みに達していると感じられた。特に、最終行の、「その理由」というのがはっきりわからなくて、もどかしくて、でもこっくりとうなずけて、それ以上の解析などいらないものだった。ただ、すてきな謎が生まれたという印象が鮮やかに残った。
森よ、わが父よ
森よ、わが父よ、
黒い父よ、
あなたは私を育て、
あなたは私を捨てた。
あなたの葉は震え
私も葉のように震える、
あなたが歌い、私も歌う、
あなたが笑い、私も笑う。
あなたは忘れなかったし
私もあなたを覚えている。
おお、神様、私はどこに行けばいい？
何をすればいい、どこから
おとぎ話とうたを取ればいい？
私は森へは行かない、
川にも出会わない。
森よ、わが父よ、
黒い父よ！
（パプーシャ／詩集『パプーシャ その詩の世界』より）
こんなストレートな思いを詠った詩を目にすると、ホッとする。作者の思いがまっすぐ、私の心を射るから。理解するという段階を省いて、読み手の心が明るくなったり、暮れなずんだりする。直接心に語りかける。詩とは、元来そのようなものではないのか。短い言葉で、人を捉え、見知らぬどこかに誘うような。
作者はポーランドの放浪の民、ジプシーの女性。以前、森と川は自分を育て、理解してくれる存在であった。父であったその森が自分を捨てた。もはや関係の潰えた森に向かい「私はどこに行けばいい？」「何をすればいい」と祈るその声は切実に、悲痛に木霊する。
尻軽
きのうは死んだふりして
きょうは生きているふりしている
お尻がどんどん重くなっていく
手足だけは元気なので
電車に乗って皿洗いにいく
おとといまでは
誘われればどこへでも飛んでいき
飛んでいったまま戻らない
ということもあって
ホントは尻軽女なのです
そこの人 誘ってみて
すぐ飛んでいきます
重くなったお尻は漬物石になるしかない
重石をのせるほど漬物はつくりません
礎石になるしかない
家の礎石になってじっとしていた
お尻がムズムズしてきた
我慢できない
からだを動かしたら
家が傾いてきた
安泰だと思っていた家なのに
子どもはひきこもりになっていた
傾いたらあわてて窓からとび出してきた
あさってごろには家は沈むでしょう
沈む家からはネズミが
ゾロゾロ這い出してきます
猫 出番です
わたしにはもう出番はない
舞台のそでからそっと客席をのぞき見している
猫 お別れです
（長嶋南子／詩集『はじめに闇があった』より）
読んでいくうち、何とも言いようのない感情が湧き立ってくる一編だ。おかしみ、あきらめ、さびしさ、漠とした不安などが混じり合って、読み手の胸底にうすぼんやりとした雲となって降りかかってくる。これをペーソスというのだろうか。漂う不安、哀感？もはや生きているのかどうかさえ自覚できない日々の中で、ただお尻だけが大きく構えてしまうなんてね、だれがそんなこと想像するかねえ。しかもそのお尻が家の礎石や漬物石に化け、果ては家を傾かせてしまうっていうんだからね。そんなふうにペーソスの中に自分を戯画化し、笑いでくるんで見せるしたたかさに感心する。なんとはなしに、チャップリンの短篇を思い出してしまった。
profile
阿蘇豊（あそ・ゆたか）
1950年生 山形県酒田市出身
詩集
『窓がほんの少しあいていて』（ふらんす堂、1996年）
『ア』（開扇堂、2004年） 他
『とほく とほい 知らない場所で』（土曜美術社出版販売、2016）
『シテ』『布』『ひょうたん』同人
